天之渡口

 
 
 
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天渡 @ 2011-06-14 15:32

六月十四,大雨
干旱多日的武汉终于迎来了梅雨季节
虽然从昨夜就开始落雨,天色却是出乎意料的明亮
早就想去宝通寺,却一直未能成行,那就今天吧

广埠屯堵车历史悠久,雨日尤甚
上午十一点的缘故,车厢内空空荡荡,看着窗外雨幕渐浓,心情却渐渐舒畅起来
似乎总是在雨天拜访寺院呢?
大雨滂沱的灵隐寺,细雨绵绵的归元寺,记忆中天津的大悲院好像也总是笼罩在一片朦胧中
在那个少雨的北方城市。

无数次路过处于闹市区的宝通寺,这才是第一次进去
山门之内即是精致的石桥、池塘,一个人也没有,除了依山势滔滔而下的雨水
毕竟是初夏,满眼的绿色在雨水的洗刷下青翠得沁人心脾
法会后留下承载了多少希望和期盼的红缎带,点缀在青石黄瓦绿树红墙之间,带着独特的质感
宁静,明丽,恰到好处
往日殿前香烟缭绕的铜炉失却了热度,于水色中泛出一层幽亮的青光
手掌摁在上面,温和的清凉感好似凭空而起,再弥散到空气中
寺院依山而建,各殿沿中轴线向山顶依次延伸,直至山顶的宝塔
格局虽与灵隐类似,却更显狭长
各级宝殿一如其他寺院,粗壮的廊柱撑起高耸的檐角,宏伟而精致
金刚怒目,菩萨低眉
罗汉的表情各有千秋,却从眉眼间透出法相的庄严
一路上行,雨势渐收,雾气从林间升成,给雨中的宝通寺罩上轻纱
伫立在最高处的宝塔从一片葱茏中显出轮廓,高耸而纤细
应该是我所见过的最为狭窄的塔了吧
走进其中,发现比北宁公园的石塔还要局促,却一样可以攀登到第七层
沿着陡峭低矮的阶梯,弓着腰逐层向上直至顶处,眼前豁然开朗
满山的绿,金色的屋顶和袅袅的雨雾,与一墙之隔的繁华都市相比仿佛是另外一个世界
不,不是另外一个,而是一个同化了纷繁与清净的新天地

城心的寺院就像一口井,浸润着奔忙的众生,化解开沸腾的欲望
重庆的罗汉寺会不会也是这样呢?
下次去重庆一定要看看



 
天渡 @ 2010-10-01 16:46

    如此优美的乐曲,听之如入梦幻,曲终恍若隔世。
    填词本是多余,点醒回忆中某个久远的片段

    飞过忧伤洛水畔,
    回首西湖七月半。

     只此一句,足饮一盅


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轻轻倚楼边,月霜霖婵媛。  
萧萧指上弦,丝丝缱绻。  
纷纷劳伤燕,越落于礵眠。  
弦断,终须离散。  

栩栩花凋零,寒风抚心宁。  
幽幽夜色静,翩舞娉婷。  
双双榴花萤,萦缭与月映。  
清馨,羽弥拂铃。  

幕幕落日寂,浮华掩泪泣。  
迷迷伊人丽,浅笑依稀。  
稀稀艳尾鲤,欢声伴嬉戏。  
抚笛,声传天际。  

俯身探,世俗路淡。  
红叶飘,飘落,化作烟花灿。  
飘洒寂寞日月潭,  
飞过忧伤洛水畔,(忧伤洛水畔)  
回首西湖七月半。(西湖七月半)  
前夕惨然消逝,今已成酸。  
往事不复存在剩惘然。  
分分秒秒期盼,情常漫漫。  
时时刻刻哀怨,良宵短短。  
缠缠绵绵双飞舞翩翩,  
梦里才能现。  






 
天渡 @ 2010-09-20 22:30

我是不是牛人,或者说有没有当牛人的潜质....
这个问题是不是有些愚蠢
难以认识自己真的是一个问题
站在25岁的末尾,终于想到了这里,和确定的牛人相比是不是晚了点
我做了什么,我正在做什么,我还能做什么
我想要做的是不是太简单了,我是不是太没志气得过且过
如果目标定的高一点,如果再努力一点是不是会有完全不同的结果
还是我想要去做的是不是超过了我能力范围,是不是无论怎样努力也不可能达到
我的目标能不能刚好就是我命中注定能达到的最高高度,我的努力一点都没浪费也不会白搭
我不知道
我不认为我是牛人,我不是很聪明,不是很努力,运气也不是很好
但是让我坦然的对自己说,就这样了,我哪里可能是牛人
我却做不到




 
天渡 @ 2010-09-16 11:52

就像电影里说的,我胡汉三又回来了
但是没有人能够回到过去,毫无疑问。生活就是这样,没有牢骚可发
花了一上午的时间浏览了之前五年内的所有文章,一字不漏,揉揉眼已近中午,恍如隔世
据记录在这五年中的最长间隔居然是五百天,原来这回还不算太久

从巍巍北洋到皇皇武大,虽说是我自己的选择,但感觉上却也像是命运的安排
踏上了一条路,或者说放弃了其他的选项,绝对不是一件简单的事情
所以说,既是轮回却也不是
轮回里不会有新的开始和新的道路,但这新的选择会不会是另一段轮回的开始呢?
就像我们那个哲学气息浓郁的英语老师说的,我们现在在做什么不重要,但一定要知道自己正在做什么
虽然他90分钟都在扯淡,但这句话却是值得谨记
至少这个年龄若再谈“迷茫”....若不是在装嫩那就是真傻了




 
天渡 @ 2009-10-13 14:12

春困秋乏,特别是一场秋雨之后

起来发现床边的地面上躺着一只巨大的蟑螂
仔细看看,果然是躺着的,六爪朝天
鉴于过于巨大没有狠心踩下去,只是踢了一脚
哪知道那蟑螂迅速的翻身跑到阳台上不见了.....

最近一直牙疼,确切说是牙龈疼
多方询问,结论是要长智齿了。就是那种无用的大牙
既然还没长出来,那就只能先忍着
疼了这么久,严重影响进食,闲来无事时便把手伸入口中摸索一番
突然感觉到一个硬硬的凸起,大小只是正常牙齿一半,想必是新牙露头了
对着镜子打着手电仔细观察,原来不是长出新牙
...而是旧牙被蛀虫啃掉了一半

与此同时,
体重终究也牢牢地站上了150大关...


 
天渡 @ 2009-10-04 19:19

人总是靠忘记过去而活着的
总是这样说
因为...说起来容易啊


 
天渡 @ 2009-06-04 11:09

二十年了
二十年前我还是小崽子
偶然看到网上有人发问,说六四是什么事情啊
六四...嗯...和五四差不多吧


 
天渡 @ 2009-05-04 23:31

对于五四,或许原本就不是应当由我这样年纪的人去了解的
事实上也确实如此吧,如此的熟悉且陌生
尽管五四被定义为青年节
教科书上的五四运动,二十一条,群情激奋
国立北洋、北大清华...文化的力量攥成了粗壮的拳头
混沌的死水又泛起了波澜,一切都不一样了。
斯文的武力给恶人以惩戒,给善人以希冀

标准的教科书说到五四意义,短短一句“无产阶级作为独立的政治力量登上政治舞台”
在我看来,那不过是五四无心的副产品吧
原始的战斗,终归人多才是硬道理。
但如果仅仅是这样,那和历史上无数次的农民起义还有什么区别?
从洪荒年代开始,除了短暂的战争岁月,无产阶级什么时候成为过政治力量?
贤均从众...其实大家都懂,无产阶级也懂。
而五四精神确是辉煌的闪耀过了。
很喜欢胡绳先生的《从鸦片战争到五四运动》,值得仔细读的好书
如果说鸦片战争是一条黑线,成为我们悲伤回忆的起点。
那么五四运动更像是中国人给自己划下的一道红线,抑或是一条底线吧,忍无可忍。
这才是五四的精神,菩萨开杀戒的隐忍和慈悲
这本来就不是应该由校园里的青年人去领悟,却不得不由他们去带领、执行
是他(她)们面对时代所作的选择还是被时代将这份重担压在了肩上呢
年轻的力量,眼镜片后的怒火,学生裙下的行军,再加上金田村式的生力军
广袤的土地从此新生。

九十年后的五四,春末夏初,昔年的菁英已然作古
五四变成了5.4,旗帜变成了符号,号角变成了信号
用青年节这样一个青春烂漫的名字抚平了那段含泪的愤怒,一切都过去了吧
就是这样,当我们松开斯文的拳头去拥抱这个世界的时候
当我们带着憧憬的表情缅怀那些或激昂或悲壮的岁月的时候
从先辈们那里借来的勇气,那本不属于我们的五四精神
有多少传承了下来又有多少无可挽回的被遗忘了呢?



 
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